William Blake,
"The Tyger"



The Tyger

Tyger Tyger. burning bright,

In the forest of the night;

What immortal hand or eye.

Could frame thy fearful symmetry?


In what distant deeps or skies.

Burnt the fire of thine eyes?

On what wings dare he aspire?

What the hand, dare seize the fire?


And what shoulder, & what art,

Could twist the sinews of thy heart?

And when thy heart began to beat.

What dread hand? & what dread feet?


What the hammer? what the chain,

In what furnace was thy brain?

What the anvil? what dread grasp.

Dare its deadly terrors clasp?


When the stars threw down their spears

And water'd heaven with their tears:

Did he smile his work to see?

Did he who made the lamb make thee?


Tyger Tyger burning bright,

In the forests of the night:

What immortal hand or eye,

Dare frame thy fearful symmetry?

日本語訳

トラ

トラよ トラよ。夜の森で

まばゆく燃えるものよ、

どんな不死の手が、また目が、

お前の恐るべき均整美を造り得たのだ?


どんな遠い海、また空で

お前の目の炎は燃えたのか?

どんな翼で造り主はあえて昇ったのか?

どんな手でその炎をあえてつかんだのか?


どんな肩が、どんな技が、

お前の心臓の筋をより合わせ得たのか?

そしてお前の心臓が脈打ち始めたとき、

どんな恐ろしい手が? どんな恐ろしい足が?


どんな金づちが? どんな鎖が、

どんな炉でお前の脳は造られたのか?

どんなかな床が? どんな恐ろしい握力が

あえてその死のような恐怖をつかんだのか?


星たちがそのやりを投げ捨て、

涙で天を濡らすとき、

造り主は自分の作品を見てほほえんだのか?

子羊を造った主がお前を造ったのか?


トラよ トラよ 夜の森で

まばゆく燃えるものよ、

どんな不死の手が、また目が、

あえてお前の恐るべき均整美を造ったのか?



詩のイメージを伝える絵画
Franz Marc, "The Tiger"

詩の内容

この詩でトラの造り主とは神のことですが、その創造は、創世記にあるような言葉によるものではなく、鍛冶屋のように、自分の手や足を使い、金づちや鎖や鉄床(かなとこ)や炉を用いて製造する職人のイメージで捉えています。

天に昇り、炎をつかむというのも、創造主というより、天上の火を盗んで人間に与えたプロメテウスのイメージがあり、空に燃える太陽の炎をつかんで、それをトラの目にはめ込むように捉えられています。

脳は炉で造られたとありますので、鍛冶炉で鉄を溶かして加工したもののように頑丈なのでしょう。

「星たちがやりを投げ捨て、涙で天を濡らす」というのは、少し分かりにくいですが、星たち(天使たち)が争っていたが、神がトラという驚異的なものを造り出したことに驚嘆し、涙ながらに争いを放棄したということのようです。

天での争いとは、サタンことルシファーの天国での戦いのことです。

これはミルトンの『失楽園』に描かれていることです。

サタンは多くの天使を味方につけて神と戦い、敗れて天国から地獄へと落とされました。

その戦いの際、神がトラという信じられないほど恐ろしいものを造り出したことで、サタン側はもう勝ち目がないと思い、武器(やり)を放棄し、敗北の悔し涙を流したということになります(トラのことは『失楽園』にはありません。ブレイクの独創です)。

だからトラの創造はサタンが全面降伏するほどの恐ろしいものということになり、トラとは、ただの生物学上のトラではなく、天地創造に匹敵するほどの力、いわば天地破壊の力を体現していることになります。


このトラという恐怖の破壊力を造った創造主への驚きは、繰り返されるwhatによって表現されています。

whatという単語は実に14回も出てきます。

クエスチョン・マークも14回出てきます。

それだけ信じがたいという思いが強く出ています。

トラについては、fearfulとかdread (= dreadful)とかterrorsという表現がされており、恐怖の化身と言ってもいいほどです。

しかし神は、本来は、天地を造り、草原を造り、羊を造り、人間を造ってこの世に平和と喜びをもたらすはずの存在でした。

なのに、それを壊すような残酷なものを「あえて」造り上げたのです。

ですから、なぜ神は、そんな恐ろしいものを造る必要があったのかという疑問が根底にあります。


キリスト教の信者はよく羊に譬えられます。

キリストは羊飼いです。

信者は、羊の群れのように、ほかの仲間とともに、羊飼いに守られ、導かれることで、不幸や死に陥らずにすみます。

一方トラは、独りで十分に強いので、ほかの仲間を必要とせず、羊飼いも必要とはしません。

それどころか、獰猛な肉食獣として羊を襲うことで、その存在は悪魔にも似てきます。

もしトラが悪魔にも似るとしたら、根底にある疑問は、かぜ神はトラを造ったのかということです。

愛の心を持つキリストは新約聖書の神、天地創造を行ったのは旧約聖書の神です。

しかしキリストと創造主は同一の神と見なされています(三位一体説)。

ですからトラはキリストが造ったことにもなります。

神が創造主ですべてのものを造ったのなら、なぜ善だけではなく、悪まで造る必要があったのか。

詩では「造り主は自分の作品を見てほほえんだのか?/子羊を造った主がお前を造ったのか?」と述べています。


この疑問に対する代表的な答えは、神のありがたさを知るためには破壊や恐怖がどうしても必要だったというものです。

もし悪がなければ、善が何かも分かりません。

悪があり、災いや破壊や死があって初めて、善や正義や救いがはっきりと意識されます。

ですから悪は、善を成立させるためになくてはならないものということになります。

トラは、神がこの世に作り出したすさまじい破壊力です。

しかしそれがあることで、救いが求められ、愛が求められ、神への信仰が意義を持つことになります。


なお原文の句読点や記号は版によってばらつきがあります。

原文では意味上というよりは視覚上の効果から打たれており、本来は打たなくてもよいところに打たれていたりします。

その後、読みやすいように現代的な文法や句読点に合わせて改変されています。

ここでは1794年発行の詩人自身による彩色版に基づいています(William Blake, Songs of Innocence & of Experience, intro. Richard Holmes (London: Tate, 1992).

韻律の分析

「強・弱」のリズムが基本で、そこに「弱・強」のリズムが混ざります。

1連は4行の構成で、詩脚数は4-4-4-4の形になり、脚韻はaabbの形です。

最初の3連だけ調べておきます。


Ty-ger | Ty-ger. | Burn-ing | bright,

In the | for-est | of the | night;

What im-|mor-tal | hand or | eye.

Could frame | thy fear-|ful sym-|me-try?


最初の3行は強弱4歩格ですが(4詩脚目は弱音節の省略)、最後の1行は弱強4歩格になっています。

脚韻はbrightとnight、eyeとsymmetry(-tryは韻をそろえるため/trai/の発音)です。

文中の韻では、Tygerの繰り返し、Tyger, bright, night, eye, thy, symmetryの/ai/の母韻、Burning, brightの/b/の頭韻、Burn-ing, Inの/n/の子韻、bright, forest, night, Whatの/t/の子韻、immortal, eyeの母音の頭韻、frame, fearfulの/f/の頭韻、frame, sym-metryの/m/の子韻などがあります。


In what | dis-tant | deeps or | skies.

Burnt the | fi-re | of thine | eyes?

On what | wings dare | he as-|pire?

What the | hand, dare | seize the | fire?


脚韻はskiesとeyes、aspireとfireです。

2行目のfireはリズムの関係で2音節として読んでやります。

文中の韻ではwhat, distant, Burntの/t/の子韻、distant, deepsの/d/の頭韻、skies, fire, thine, eyes, aspire, fireの/ai/の母韻、skies, eyes, wings, seizeの/z/の子韻、what, wings, Whatの/w/の頭韻、he, handの/h/の頭韻、he, seizeの/iː/の母韻などがあります。


And what | shoul-der, | & what | art,

Could twist | the sin-|ews of | thy heart?

And when | thy heart | be-gan | to beat.

What dread | hand? & | what dread | feet?


1、4行目は強弱4歩格、2,3行目は弱強4歩格になります。

脚韻はartとheart、beatとfeetです。

文中の韻では、whatの4回の繰り返し、what, what, art, twist, heart, heart, beat, What, what, feetの/t/の子韻、sin-ews, when, beganの/n/の子韻、began, beatの/b/の頭韻、heart, dreadの繰り返しなどがあります。



詩のイメージを伝える絵画
Antoine Louis Barye, "Tiger at Rest"


詩のイメージを伝える絵画
William Blake, "Poem titled The Tyger"