Poor soul, the centre of my sinful earth
Poor soul, the centre of my sinful earth,
... ... these rebel powers that thee array
Why dost thou pine within and suffer dearth,
Painting thy outward walls so costly gay?
Why so large cost, having so short a lease,
Dost thou upon thy fading mansion spend?
Shall worms, inheritors of this excess,
Eat up thy charge? Is this thy body's end?
Then soul, live thou upon thy servant's loss,
And let that pine to aggravate thy store;
Buy terms divine in selling hours of dross;
Within be fed, without be rich no more:
So shall thou feed on Death, that feeds on men,
And Death once dead, there's no more dying then.
日本語訳
我が罪深き肉体の中心にある哀れな魂よ
我が罪深き肉体の中心にある哀れな魂よ、
汝を包むその反逆の力に屈するものよ、
そなたはなぜ、外側の壁を豪華絢爛に飾り立て、
内ではやつれ、飢えて苦しむのか？
借用期間は短いのに、なぜ莫大な費用を
汝の色あせていく邸宅に費やすのか？
ウジ虫たちがその浪費を引き継ぎ、その代価を
食いつぶさないか？ それが肉体の最後ではないか？
ならば魂よ、汝の召使いの損失を元手にして生きよ、
召使いはやつれるままに、それで汝の富は増えゆこう。
クズのような時間を売って、聖なる期間を買うのだ。
内側で豊かになり、外側ではもう豪華にはなるな。
そうして人間を食らう死神を食らい、
死神が死んでしまえば、もはや死ぬことはないのだ。
詩の内容
自分の恋愛から離れて、魂と肉体に関する抽象的な内容になっています。
最初にPoor soulと呼び掛けて、thouという代名詞で続けているので、詩は自分の魂に対する訴えになっています。
２行目のrebel powersとは魂に反逆する力、すなわち魂に挑み、汚そうとするさまざまな肉体の欲望のことでしょう。
キリスト教では肉体は魂を入れる容器と見られています。
肉体は土から造られ、死ねばまた土に戻っていきますが、魂は神から与えられたもので、滅びることはありません。
しかし人間が生きている間、容器であるはずの肉体は魂にさまざまな誘惑をしかけてきて、罪を犯させようとします。
それはエデンの園で悪魔がイブを誘惑し、罪を犯させ、堕落させようとしたことと同じです。
肉体がほしがる欲望は、衣食住において贅沢をしたいという欲望、とりわけ性欲の悦楽です。
人間は重視すべき魂の充足を忘れ、肉体が欲するまま、肉体の快楽と陶酔をがむしゃらに求めようとします。
そして人間の思考や感情が肉体の満足に向けられれば向けられるだけ、魂の方は無視され、やつれ、衰えることになります。
この詩で、mansionとかoutward wallsとかservantとあるのはどれも肉体のことです。
肉体は魂を宿す家であり、外壁であり、また魂という主人に仕える召使いです。
でも人間はその位置づけを忘れ、ひたすら肉体だけを見てそれに執着し、肉の満足を得ようとしがちです。
しかし肉体はしょせんは借り物、やがて寿命となり、借用期間が終わって、枯れた命は死神に刈り取られ、死んでウジ虫の餌食になります。
それゆえ詩人は現世的、肉欲的なものを退け、魂の充足を求めようとします。
というのも魂は神から与えられた神聖な賜物で、不滅のものだからです。
死神の支配下にある肉体の欲望を克服することで、魂は死を克服し、永遠の命と至福にあずかることができます。
このように一般論として述べていますが、背後にあるのはDark Ladyに対する執着でしょうか。
前後の詩を見ますと、この女性への恋情に気も狂わんばかりになっています。
詩人はその女性に執着し、女性から愛されるよう、きれいに身づくろいをしたり、立派な服を着たり、贅沢な装飾品をつけたり、豪勢な食事を楽しんだりしたのかもしれません。
あるいはその女性に対する肉欲の嵐に翻弄され、疲れ果てたのかもしれませんし、あるいは性的な満足を得たあとに自分を客観的に見る目を得て、宗教的な悟りに達したのかもしれません。
もっともその後悔と自省の時間は一時的なもので、ともするとまた「反逆の力」、あるいは肉欲の嵐に見舞われてしまいがちです。
実際、次の147番の詩では、恋は治りたくない熱病のようだと語り、理性をかなぐり捨て、狂乱状態で地獄のような情欲の中にのめり込んでいます。
だからこの詩の宗教的なヴィジョンは、自分を包む情念の嵐から一時的に目覚めたときのものにすぎないのかもしれません。
さらに、この詩の解釈として、poor soulを自分の魂ではなく、Dark Ladyへの呼び掛けとして読むこともできるかもしれません。
肉体的あるいは外面的な欲望だけに執着する女性と付き合えば、詩人も否応なくその態度に染まってしまいます。
そうしなければその女性から愛されず、一心同体になることはできないからです。
だから堕落した自分を責めることで、間接的に女性を責めているのかもしれません。
女性がこの詩を読めば、自分を責めているのだと気が付くでしょうから。
なお２行目の行頭には２音節分の欠落があり、どんな語句を補うかでさまざまな試みがなされてきました。
標準的なテキスト（1609年のQuarto版）では１行目末尾のMy sinful earthをそのまま繰り返しています。
しかしこの４音節の句はどう見ても不適当です。
学者により、Fool’d by, Starv’d by, Feeding, Defeatなど、２音節から成るいろいろな言葉が提案されています。
個人的にはStarv’d byが気に入っています。
/s/の頭韻が続くことになるからです。
また５行目の文の本来の語順は、Why dost thou spend so large cost upon thy fading mansion, having so short a lease?です。
リズムと韻のために倒置されています。
韻律の分析
韻律を調べます。
「弱・強」が基本のリズムで、１行にそれが５回続きます。
全体は14行の構成で、それが４－４－４－２というように四つの部分に分かれ、内容的に起承転結の形になります。
最初の４行で魂の哀れなさまを示し、次の４行でそれでいいのかという問い（この箇所で？が連続します）、次の4行でこうせよという命令、最後の２行でそうすれば死に打ち勝てるという結論が来ます。
Poor soul, | the cen-|tre of | my sin-|ful earth,
... ... | these reb-|el pow-|ers that thee | ar-ray
Why dost | thou pine | with-in | and suf-|fer dearth,
Paint-ing | thy out-|ward walls | so cost-|ly gay?
Why so | large cost, | hav-ing | so short | a lease,
Dost thou | up-on | thy fad-|ing man-|sion spend?
Shall worms, | in-her-|i-tors | of this | ex-cess,
Eat up | thy charge? | Is this | thy bod-|y's end?
Then soul, | live thou | up-on | thy ser-|vant's loss,
And let | that pine | to ag-|gra-vate | thy store;
Buy terms | di-vine | in sell-|ing hours | of dross;
With-in | be fed, | with-out | be rich | no more:
So shall | thou feed | on Death, | that feeds | on men,
And Death | once dead, | there's no | more dy-|ing then.
脚韻はabab-cdcd-efef-ggの形、すなわちearthとdearth、arrayとgay、leaseとexcess（不完全韻）、spendとend、lossとdross、storeとmore、menとthenです。
文中の韻では、Poor, powers, pine, paintingの/p/の頭韻、soul, centre, sinfulの/s/の頭韻、soul, sinful, rebelの/l/の子韻、centre, rebelの/e/の母音、these, powersの/z/の子韻、rebel, ar-rayの/r/の頭韻、Why, within, out-ward, walls, Whyの/w/の頭韻、Why, pineの/ai/の母韻、pine, withinの/n/の子韻、Painting, gayの/ei/の母韻、Paint-ing, out-ward, cost-lyの/t/の子韻、costの繰り返し、large, leaseの/l/の頭韻、cost, short, Dostの/t/の子韻、fad-ing, spendの/d/の子韻、spend, ex-cessの/s/の頭韻、worms, inheritors, this, excess, Is, this body’s, servant’s lossの/s//z/の歯擦音の子韻、inheritors, excess, Eat, up, endの母音による頭韻、soul, servant’s, store, sellingの/s/の頭韻、live, loss, letの/l/の頭韻、upon, pine, divine, Within, men, thenの/n/の子韻、let, selling, fed, Death, men, Death, dead, thenの/e/の母音、let, that, aggravateの/t/の子韻、divine, drossの/d/の頭韻、fed, feed, feedsの繰り返し、more, men, moreの/m/の頭韻、Deathの繰り返しとdead, dyingとの頭韻などがあります。
