William Shakespeare,
Sonnet 116: Let me not to the marriage of true minds



Let me not to the marriage of true minds

Let me not to the marriage of true minds

Admit impediments. Love is not love

Which alters when it alteration finds,

Or bends with the remover to remove:

O, no! it is an ever-fixed mark,

That looks on tempests and is never shaken;

It is the star to every wandering bark,

Whose worth's unknown, although his height be taken.

Love's not Time's fool, though rosy lips and cheeks

Within his bending sickle's compass come;

Love alters not with his brief hours and weeks,

But bears it out even to the edge of doom.

   If this be error and upon me proved,

   I never writ, nor no man ever loved.

日本語訳

心と心の真の結婚に障害などあるはずがない

心と心の真の結婚に障害などあるはずがない。

状況が変わったからといって変わる愛、

心動かすものが動いたことで曲がる愛は愛ではない。

違う! 愛とは常に固定された航路標識、

嵐にあっても決して揺り動かされぬもの。

愛はさまよえる小舟が頼る北極星、

その高さは測れてもその価値は測り知れぬ。

愛は時神の慰みものではない、たとえ

バラの唇や頬がその曲がった鎌に

刈り取られようとしても。愛は時神の

短い時間や月日では変えられず、

運命の果てまで持ちこたえよう。

  もしこれが間違いで証明できるというのなら、

  私は何も書かず、人が人を愛することもなかった。



詩のイメージを伝える絵画
Jean Baptiste Camille Corot, "The Shepherds Star 1864"

詩の内容

真の愛の絶対性、永遠性を述べています。

本当の愛は何があっても決して揺るがず、運命の最後まで続くものとしています。

詩人は愛を動くことのない標識や漂う小舟が頼る北極星に譬えます。

mark(航路標識)とは航海の際に船が頼る印のことで、具体的には灯台、ビーコン、岬、丘など、自分たちの位置を確認できる不動のものを指します。

北極星はいつも真北に見える星なので、自分たちの位置を知る目安になります(starには定冠詞theがついて一つに限定されています)。

小舟が揺れる心を持つ自分なら、愛は北極星のように自分を支え、導く強くしっかりした目標になります。

また時の神(Father Time)は人の若さや命を刈り取るということでよく砂時計と大鎌を持つ姿で描かれますが、真実の愛はどれだけ時が経っても決して刈り取られることはなく、運命の日(死あるいは最後の審判の日)まで持ちこたえるものとしています。

ここには愛に対する詩人の強い信念が高らかに表明されています。


しかしながら、抽象性の強い表現にもなっています。

ほかの詩ならあるようなIやyouはほとんどなく、具体的な出来事や喜怒哀楽の感情もなくて、抽象的な色合いが強くなっています。

これはある意味で、自分の心を捉えている疑念や不信などのネガティブな感情を言葉の力で抑え込もうとしているようにも見えます。

たとえばソネット93番には、So shall I live, supposing thou art true, / Like a deceived husband(それなら私はあなたが誠実だと思って生きていこう、だまされた夫のように)という言い方が出てきます。

愛を信じても、心の底には悲しい疑念が潜んでいるのです。

言葉が現実を作るというのは詩人が戯曲などで扱う重要なテーマですが、この詩でも愛に対する現実の不安を理想的な言葉の力で一掃しようとしているのかもしれません。

言葉が明るく輝けば輝くほど、現実は光に押しのけられる影のように消えて見えなくなってしまいます。

しかしそれは自己欺瞞というのではなく、愛に対する強い信頼の宣言になります。


それはmarriageという言葉に象徴されます。

結婚は、恋愛と違い、愛の成就であり、完成です。

たとえそれまで不安や不信があったとしても、結婚の儀式によって過去は一掃され、しっかりした土台に立った新しい時代が訪れます。

2行目のimpedimentという言葉は、教会で結婚式を挙げる際に牧師が告げる文句に出てくる言葉です。

愛し合う男女が牧師の前で結婚の誓約をかわす際、牧師は参加者や当事者に、この結婚に障害がないかを問い掛け、あれば申し出よと告げます。

もし結婚を妨げる致命的な申し出があれば結婚式は中止になります(シャーロット・ブロンテの『ジェーン・エア』にそんな場面があります)。

何もなければ結婚する男女の誓いの言葉が続き、病めるときも健やかなときも、死が二人を分かつまで、何があっても愛し合うという趣旨の言葉を述べます。

この詩ではその決まり文句ではなく、詩人独特の言葉になっています。

ただしここでは男女の結婚ではなく、心と心の結婚です。

詩人が愛するのは若い美貌の男性ですから、男と男の結婚ということになります。

さすがに当時は無理ですから(今もですが)、このソネットでいわば、男女とか同性とかと係わりなく、心と心の愛の成就としての結婚宣言をしようとしたのでしょう。

結婚宣言であれば、その言葉が抽象的であってもかまわないことになります。

むしろ高らかに宣言するからこそ、過去の弱さや過ちを捨て去り、これから二人で強くしっかりと生きていくという強い意志が表明されたことになります。


最後の2行は異質ですが、「もしこれが間違いで証明できるというのなら」は、その誓約の儀式の際に出されたimpedimentとして理解できるかもしれません。

確かに浮気な愛、本気でもやがて冷める愛もあります。

しかしそうした障害を乗り越えて続く愛もあります。

詩人はその愛を信じるからこそ、反対論が出されても、もしそれが本当なら自分は愛の詩を書くことはなく、人が人を愛することもなかったと述べて、その説に反ばくしています。

その反ばくによって誓約の際の障害は取り除かれ、心と心の結婚は成就されるということになります。


この最後の2行が文法的に分かりにくくなっています。

If this be errorのthisとはそれまで述べてきた愛の永遠性です。

beは仮定法現在の用法で、もし自分の主張が間違いであるとしたらという条件文になっています。

続くand on me provedはand this be proved on meということですが、普通に読めば、thisとは私の主張ですから、その主張が証明されればとなります。

しかしそう解釈すると次の文と内容的に矛盾してしまいます。

このprove onは古い用法で、onはagainstの意味で理解し、私の主張が私の間違いであると証明されればと捉えれば矛盾はなくなります。

一方、それを受ける最終行は完了形の文になっていて、補えば、I have never written anything, and no man has ever loved trulyとなります。

条件文を受けますから、もし私の主張が間違いであり、それが証明されるとするなら、私は文を書くことはなかったし、人が誰かを愛するということもなかった(であろう)となります。

仮定法の条件文を受ける文ですから、今なら仮定法過去完了にして、I would have never writtenとすれば分かりやすくなるところです。

弱強五歩格のリズムを整えるために大胆に省略する必要があったのでしょう。

いずれにせよ、言いたいことは、時の推移により壊れ、なくなる愛があるとしても、誰かを生涯変わらずに愛してきた人もおり、私もそんな愛を信じて作品を書いてきたのだから、愛が永遠という私の主張は決して間違いではないということになります。

韻律の分析

韻律を調べます。

「弱・強」が基本のリズムで、1行にそれが5回続きます。

全体は14行の構成で、それが4-4-4-2というように四つの部分に分かれ、内容的に起承転結の形になります。


Let me | not to | the mar-|riage of | true minds

Ad-mit | im-ped-|i-ments. | Love is | not love

Which al-|ters when | it al-|ter-a-|tion finds,

Or bends | with the | re-mov-|er to | re-move:

O, no! | it is | an ev-|er-fix-|ed mark,

That looks | on tem-|pests and | is nev-|er shaken;

It is | the star | to eve-|ry wan-|der-ing bark,

Whose worth's | un-known, | al-though | his height | be taken.

Love's not | Time's fool, | though ros-|y lips | and cheeks

With-in | his bend-|ing sick-|le's com-|pass come;

Love al-|ters not | with his | brief hours | and weeks,

But bears | it out | e-ven to | the edge | of doom.

If this | be er-|ror and | up-on | me proved,

I nev-|er writ, | nor no | man ev-|er loved.


5行目のeverfixedは本来はev-er fixedですが、リズムを整えるためfix-edと分けて2音節にし、-edは/id/と読んでやります。

11行目のwith his brief hoursは、briefが強調されていると感じれば、| with his | brief hours |のように、第3詩脚を弱弱とし、第4詩脚を強強とすることもできます。

with hisは内容的に重要な語ではありませんから、軽く早く読んでやればbrief hoursが引き立ちます。

1行目のLet me | not to |も形式的にはLet me | not to |となるところです。


脚韻はabab-cdcd-efef-ggの形、すなわちmindsとfinds、loveとremove(視覚韻)、markとbark、shakenとtaken、cheeksとweeks、comeとdoom(不完全韻)、provedとloved(視覚韻)です。

文中の韻ではLet, Loveの/l/の頭韻、Let, not, Admit, not, itの/t/の子韻、me, marriage minds, Ad-mit, impedi-mentsの/m/の頭韻、minds, is, alters, finds, bends, isの/z/の子韻、Admit, impediments, alters, alterationの母音による頭韻、loveの繰り返し、Which, when, withの/w/の頭韻、removeの繰り返し、re-move, markの/m/の頭韻、no, neverの/n/の頭韻、fix-ed, looks, tempestsの/s/の子韻、wandering, worth'sの/w/の頭韻、Whose, worth's, his, Love's, Time's, ros-y, lips, cheeks, his, sickle's, compass, alters, his, hours, weeks, bears, thisの/z/および/s/の摩擦音の子韻、unknown, although, though, rosyの/ou/の母韻、height, Time'sの/ai/の母韻、height, notの/t/の子韻、taken, Time'sの/t/の頭韻、Love's, lipsの/l/の頭韻、bending, brief, But, bears, beの/b/の頭韻、compass, comeの/k/の頭韻、brief, weeksの/iː/の母韻、But, it outの/t/の子韻、even, upon, manの/n/の子韻、doom, provedの/uː/の母韻、never, nor, noの/n/の頭韻などがあります。


全体的な印象として、冒頭のLet me notから最終行のI never writまで、notやneverなどの否定語が9個も出てきます。

とりわけ印象的なのは5行目冒頭のO, no!という叫びです。

これは愛を妨げるものを強く否定し、愛の永遠性を守ろうとする精神が強く表れたものと考えることができます。



詩のイメージを伝える絵画
Jean-Francois Millet, "Death and the Woodcutter"