Ode on Solitude
Happy the man, whose wish and care
A few paternal acres bound,
Content to breathe his native air
In his own ground.
Whose herds with milk, whose fields with bread,
Whose flocks supply him with attire;
Whose trees in summer yield him shade,
In winter fire.
Blest, who can unconcern'dly find
Hours, days, and years slide soft away,
In health of body, peace of mind;
Quiet by day,
Sound sleep by night; study and ease
Together mix'd, sweet recreation,
And innocence, which most does please,
With meditation.
Thus let me live, unseen, unknown;
Thus unlamented let me die,
Steal from the world, and not a stone
Tell where I lie.
日本語訳
孤独の歌
幸せなのは、その望みも心配も
父から譲られたわずかな畑に限られ、
古里の空気を吸うことに満足している人、
自分自身の土地で。
また家畜からは乳をもらい、畑からはパン、
羊からは服をもらう人、
夏には木々から日陰をもらい、
冬には薪火をもらう人。
恵まれているのは、何の憂いもないまま、
時間が、日々が、年月が、静かに流れ去る人、
体は健康、心は平和なままに。
また日中は静かで、
夜はぐっすり眠り、努力と気楽さが
混ざり合う人、楽しい気晴らし、
とても心地よい無邪気さが、瞑想と
混ざり合う人。
そんなふうに生きたい、誰にも見られず、知られずに。
そんなふうに死にたい、誰からも嘆かれずに。
そっとこの世から消えたい、私の眠る場所を告げる
石もなく。
詩の内容
出だしのHappy the man, whose …は、聖書マタイ伝の、Blessed are the poor in spirit: for theirs is the kingdom of heaven. Blessed are they that mourn: for they shall be comforted…（こころの貧しい人たちは、さいわいである、天国は彼らのものである。悲しんでいる人は、さいわいである。彼らは慰められるであろう……）という文句を想起させます。
３連目の冒頭にはBlest (=Blessed), who ~ という表現も出てきます。
詩は、こういう人は幸せだとさまざまなことを列挙し、最後に、こんなふうに生き、こんなふうに死にたいと結んでいます。
ということは、述べられたことは、こうありたいという願望になるでしょうか。
宮沢賢治の詩で、「雨にも負けず／風にも負けず／雪にも夏の暑さにも負けぬ」などとさまざまなことを列挙したあとで、「そういう者に／私はなりたい」と結ぶ語り方を思い出させます。
誰にも見られず、知られずに生きること、そして誰からも嘆かれずに死ぬこと、これはほぼ不可能です。
社会に生きるかぎり、いろいろな人と係わり、助け合い、寄り添い合って生きていきます。
でも語り手はそういう社会生活を避け、父から受け継いだわずかな土地を耕しながら、その小さく狭い世界でたった独りで生きる自給自足、独立独歩の生活を望んでいます。
社会の中にあれば、ただ助け合うだけではなく、野心が生まれ、虚栄心が生まれ、競争心が生まれて、人を憎んだり、人と争ったりすることがありますし、また人からだまされたり、人に裏切られたり、人に支配されたりすることも起こり得ます。
語り手はそうした苦しみに満ちた社会生活を逃れて、誰とも交わらず、誰にも寄りかからず、ただひとり、大地に根づいたまま、静かに満ち足りて生きることを理想としているのでしょう。
この詩は1700年に作られた詩ですが、その自給自足と独立独歩の生活は、今日から見るとほぼ不可能なものです。
西欧ではそれから産業革命が起こり、資本主義が発達し、現代文明の波が田舎の隅々まで押し寄せ、人々の生活を一変させました。
戦争が起こればその苦しみの嵐に巻き込まれ、終われば進歩の波に洗われます。
さらに今日では新聞、テレビ、インターネットなどの情報網が世界中に広げられ、誰もがその網の中に捕らえられ、そこから何の影響も受けずに生きることはきわめて難しくなっています。
現代ではこの詩で歌われたような逃避的、牧歌的な生活を送ることなど、まったく不可能と言っていいでしょう。
ですが、不可能なゆえに、より素朴な、より高い理想として、憧れの対象になるように思えます。
韻律の分析
韻律を調べます。
「弱・強」が基本のリズムで、それが４－４－４－２と続きます。
脚韻はABABの形です。
Hap-py | the man, | whose wish | and care
A few | pa-ter-|nal a-|cres bound,
Con-tent | to breathe | his na-|tive air
In his | own ground.
１行目第１詩脚は強調のため「強・弱」になっています。
脚韻はcareとair、boundとgroundです。
文中の韻では、pa-ternal, Con-tent, to, na-tiveの/t/の頭韻などがあります。
Whose herds | with milk, | whose fields | with bread,
Whose flocks | sup-ply | him with | at-tire;
Whose trees | in sum-|mer yield | him shade,
In win-|ter fire.
最初の３行がWhose ~sで統一されています。
脚韻はbreadとshade、attireとfireです。
文中の韻では、Whose, herds, whose, fields, Whose, Whose, treesの/z/の子韻、fields, flocksの/f/の頭韻、supply, attireの/ai/の母韻、trees, yieldの/iː/の母韻、yield, shadeの/d/の子韻などがあります。
Blest, who can un-con-cern'd-ly find
Hours, days, and years slide soft a-way,
In health of bod-y, peace of mind;
Qui-et by day,
１行目第１詩脚は、第１連と同様、強調のために「強・弱」になっています。
脚韻はfindとmind、awayとdayです。
文中の韻では、unconcern’d-ly, find, slide, mindの/d/の子韻、find, slide, mind, Quiet, byの/ai/の母韻、days, yearsの/z/の子韻、days, awayの/ei/の母韻などがあります。
Sound sleep | by night; | stud-y | and ease
To-geth-|er mix'd, | sweet rec-|re-a-tion,
And in-|no-cence, | which most | does please,
With med-|i-ta-tion.
脚韻はeaseとplease、recreationとmeditation（弱音節で終わる女性韻）です。
文中の韻ではSound, sleep, studyの/s/の頭韻、sleep, ease, sweet, pleaseの/iː/の母韻、night, mix’d, mostの/t/の子韻、most, meditationの/m/の頭韻などがあります。
Thus let | me live, | un-seen, | un-known;
Thus un-|la-ment-|ed let | me die,
Steal from | the world, | and not | a stone
Tell where | I lie.
３行目第１詩脚は「強・弱」です。
文中の韻では、最初の２行のThusの繰り返し、let, live, un-lamented, letの/l/の頭韻、unseen, unknown, unlamentedの/ʌn/の頭韻、un-seen, un-known, un-lamented, stoneの/n/の子韻、unlament-ed, let, notの/t/の子韻、Steal, stoneの/st/の頭韻、Steal, Tellの/l/の子韻, world, whereの/w/の頭韻などがあります。
