Robert Bridges,
"Nightingales"



Nightingales

BEAUTIFUL must be the mountains whence ye come,

And bright in the fruitful valleys the streams, wherefrom

Ye learn your song:

Where are those starry woods? O might I wander there,

Among the flowers, which in that heavenly air

Bloom the year long!


Nay, barren are those mountains and spent the streams:

Our song is the voice of desire, that haunts our dreams,

A throe of the heart,

Whose pining visions dim, forbidden hopes profound,

No dying cadence nor long sigh can sound,

For all our art.


Alone, aloud in the raptured ear of men

We pour our dark nocturnal secret; and then,

As night is withdrawn

From these sweet-springing meads and bursting boughs of May,

Dream, while the innumerable choir of day

Welcome the dawn.

日本語訳

ナイチンゲール

お前の出てきた山は美しいに違いない、

お前が歌を学んだ小川は

実り豊かな谷を輝きながら流れているはず。

その星のきらめく森はどこにある? そこをさまよいたいもの、

そこでは花は、天上のような空気の中で

一年中咲いていることだろう!


いや違う、我らの山は不毛で、川は干上がっている。

我らの歌は、夢につきまとう願望の声、

心の痛みなのだ、

その憧れの夢は淡く、禁じられた希望は深く、

それは消えゆく旋律でも長い溜息でも表せない、

どんなに技巧をこらしても。


我らのみ、声に出して、魅せられた人の耳に

夜の暗い秘密を注ぎ込む。そしてそれから、

美しく萌え出る五月の牧草やつぼみほころぶ枝から

夜が退くとき、

我らは夢見る、昼の無数の鳥たちが

大合唱で夜明けを迎えていても。



詩のイメージを伝える絵画
Peder Monsted, "Sonniger Tag am Waldbach"


詩の内容

第1連での詩人(語り手)の問いかけに対して、ナイチンゲールが第2、第3連で答えるという形です。

ナイチンゲールといえば、西欧では、夜になってもさえずるその美しい声から、昔から詩によく歌われるロマンティックな鳥です。

だから詩人は、ナイチンゲールの生まれ育ったところが美しいから、その歌声も美しいのだろうと考えます。

きっとその古里は美しい山川、美しい花の咲き乱れる森だろうと。

しかしナイチンゲールはそれをきっぱりと否定します。

ナイチンゲールの育った世界は、実際は不毛な荒れ地であり、だからこそ実現するはずのない夢を美しく歌うのだと。

ナイチンゲールは夜にその歌を美しく歌えますが、朝になり、日が昇ると、そこはもう幻想の花咲く世界ではなく、ナイチンゲールは眠って夢見ることしかできません。

どうしてナイチンゲールは夜に歌うのか。

この詩はその疑問に対する一つの答えを提示しています。


しかしこのナイチンゲールは詩人自身のことでもあります。

美しい理想的な世界で育ったからこそ美しい詩を作れるのではなく、現実があまりに悲惨で絶望に満ちているからこそ、かなわぬ夢を歌にすることができるということになります。


不毛な世界――それは詩人の生きた20世紀の精神風土でしょう。

T・S・エリオットの「荒れ地」という詩によって代表されるように、現代人は、伝統的な価値観が崩壊し、頼れるものをことごとく失った空虚な世界に独り放り出されています。

産業革命以降、資本主義、物質主義、帝国主義といった巨大な力が旋風のごとく世界をかき乱しています。

伝統で支えられてきた社会は崩壊し、人は、もう昔のように、土地に根づき、地域の人々と結びつき、神に守られて生きる安定した土台を失いました。

土地から引き抜かれ、共同体から引き離され、神への信仰を失って、揺れ動く社会にただ翻弄されるだけです。

そしてこれが、ナイチンゲールである詩人にとっての不毛な山、干上がった川の世界ということになります。


しかし詩人はその不毛な世界を悲しく歌うのではありません。

詩人が歌うのは失われた世界、美しい山、明るい川、星の輝く森です。

その幻想を作り出すのは夜の世界しかありません。

現実が姿を消す夜の闇の中でこそ、美しい幻想は花開くからです。

だから朝が訪れれば、詩人は目を閉じ、眠るしかありません。

昼の鳥たちは、太陽に照らし出された世界、五月の花咲く光景を歌うのでしょう。

しかしそれは夜の鳥の歌う世界ではありません。

失われた黄金の世界をよみがえらせることこそが、ナイチンゲールの歌の本質になります。


この点で、この詩人はキーツやシェリーといったロマン派詩人と似てきます。

ロマン派の詩人にとって現実は悲惨さと絶望に満ち、耐え難いものです。

それゆえに現実を超えた美を追い求めます。

その願望が満たされるのはほんの短い間ですが、しかし短くても理想の美に触れることができます。

ブリッジズの詩でも、不毛な山、枯れた川という悲惨な現実があり、それゆえに歌で理想的な美の世界を作り出そうとしています。


なお実際のナイチンゲールは夜活動して昼は寝ているというわけではありません。

ほかの鳥と同様、昼間も活動しており、ただほかの鳥と違って、夜になってもまださえずることがあるということで、その名前がつけられています。

韻律の分析

各連とも「弱・強」のリズムが基本で、ところどころに「強・弱」や「弱・弱・強」のリズムが混ざります。

詩脚数は5-5-2-6-5-2、脚韻はaabccbという形で、これは各連に共通です。

この波打つリズムはナイチンゲールの鳴き声を写したものかもしれません。


BEAU-TI-|FUL must | be the moun-|tains whence |ye come,

And bright | in the fruit-|ful val-|leys the streams, | where-from

Ye learn | your song:

Where are | those star-|ry woods? | O might | I wan-|der there,

A-mong | the flow-|ers, which in | that heav-|en-ly air

Bloom the | year long!


1行目は倒置形で、本来の語順はthe mountains must be beautifulとなりますが、このbeautifulを強調するために冒頭に出しています。

2行目のbrightも同様で、強調のための倒置形です。

1行目の文と同じ構文で、must beが省略されています。

4行目のmightは仮定法で、願望を表します。もし行くことができたらといった条件文が省かれています。


脚韻はcomeとfrom(不完全韻)、songとlong、thereとairです。

文中の韻では、Beautiful, brightの/b/の頭韻、must, mountainsの/m/の頭韻、bright, fruit-の/t/の子韻、mountains, valleys, streamsの/z/の子韻、streams, song, starryの/s/の頭韻、Where, wonderの/w/の頭韻などがあります。


Nay, bar-|ren are | those moun-|tains and spent | the streams:

Our song | is the voice | of de-sire, | that haunts | our dreams,

A throe | of the heart,

Whose pin-|ing vi-|sions dim, | for-bid-|den hopes | pro-found,

No dy-|ing ca-|dence nor | long sigh | can sound,

For all | our art.


barrenが強調のために文頭に置かれ、第1連の文頭に置かれたbeautifulと呼応する形になっています。

spentも倒置形で、その後にareを補って理解します。

4、5行目の文は、主語はNo dying cadence nor long sigh、動詞はsound、目的語はpining visions dim, forbidden hopes profoundとなります。


脚韻はstreamsとdreams、heartとart、profoundとsoundです。

文中の韻ではspent, streams, songの/s/の頭韻、mountains, streamsの/z/の子韻、voice, hauntsの/s/の子韻、haunts, heart, hopesの/h/の頭韻、dim, dyingの/d/の頭韻、hopes, cadenceの/s/の子韻、sigh, soundの/s/の頭韻などがあります。


A-lone, | a-loud | in the rap-|tured ear | of men

We pour | our dark | noc-tur-|nal se-|cret; and then,

As night | is with-drawn

From these | sweet-spring-|ing meads | and burst-|ing boughs | of May,

Dream, while | the in-nu-|mer-a-|ble choir | of day

Wel-come | the dawn.


Aloneは、weが主語なので、鳥の中でナイチンゲールだけが、という意味合いです。

5行目のDreamは2行目のWeを主語とする動詞です。


脚韻はmenとthen、withdrawnとdawn、Mayとdayです。

文中の韻では文頭のAlone, aloudの/a/と/l/の頭韻、aloud, rapturedの/d/の子韻、secret, nightの/t/の子韻、then, withdrawnの/n/の子韻、meads, Mayの/m/の頭韻、bursting, broughsの/b/の頭韻、these, meads, boughsの/z/の子韻、Dream, dayの/d/の頭韻などがあります。



詩のイメージを伝える絵画
William Adolphe Bouguereau, "The Song of the Nightingale"