Alfred, Lord Tennyson, "New Year Bells"
from: In Memoriam A.H.H.
New Year Bells
Ring out, wild bells, to the wild sky,
The flying cloud, the frosty light:
The year is dying in the night;
Ring out, wild bells, and let him die.
Ring out the old, ring in the new,
Ring, happy bells, across the snow:
The year is going, let him go;
Ring out the false, ring in the true.
Ring out the grief that saps the mind
For those that here we see no more;
Ring out the feud of rich and poor,
Ring in redress to all mankind.
Ring out a slowly dying cause,
And ancient forms of party strife;
Ring in the nobler modes of life,
With sweeter manners, purer laws.
Ring out the want, the care, the sin,
The faithless coldness of the times;
Ring out, ring out my mournful rhymes
But ring the fuller minstrel in.
Ring out false pride in place and blood,
The civic slander and the spite;
Ring in the love of truth and right,
Ring in the common love of good.
Ring out old shapes of foul disease;
Ring out the narrowing lust of gold;
Ring out the thousand wars of old,
Ring in the thousand years of peace.
Ring in the valiant man and free,
The larger heart, the kindlier hand;
Ring out the darkness of the land,
Ring in the Christ that is to be.
日本語訳
除夜の鐘
鳴り響け、荒々しい鐘よ、荒々しい空に向かって、
また飛び去る雲、凍れる光に向かって。
この年はこの夜に死んでいく、
鳴り響け、荒々しい鐘よ、そしてこの年を死なしめよ。
鐘よ、鳴って古きを追い出し、新しきを迎え入れよ、
鳴れ、幸せの鐘よ、雪原を越えて。
今年は去ろうとしている、ならば去らしめよ、
鳴って偽りを追い出し、真実を迎え入れるのだ。
鳴って心むしばむ悲しみを追い出せ、
もうこの世で亡き人と会うことはないのだから。
鳴って富める者と貧しき者の争いを追い出せ、
鳴って全人類の救いを迎え入れよ。
鳴ってゆっくりと死にゆく大儀を追い出せ、
古くからあるさまざまな派閥争いも、
鳴ってより高貴な生活様式を迎え入れよ、
より美しい作法、より清らかな法とともに。
鳴って欠乏や心配や罪を追い出せ、
この時代の信仰なき冷酷さも。
鳴り響け、鳴って我が悲しみの詩を追い払え、
代わりにもっと豊かな詩人を迎え入れるのだ。
鳴って土地や血筋への偽りの誇りを追い払え、
市民の中傷や怨恨といっしょに。
鳴って真実と正義への愛を迎え入れよ、
鳴って善への共通の愛を迎え入れるのだ。
鳴って古くからあるひどい病気を追い払え、
鳴って心狭める黄金への欲を追い払え、
鳴って千もの古き戦争を追い払え、
鳴って千年続く平和を迎え入れよ。
鳴って勇気ある自由な人を迎え入れよ、
より大きな心、より親切な手をもった人を。
鳴ってこの国の闇を追い払え、
鳴ってやがて来るキリストを迎え入れるのだ。
詩の内容
心から愛し、信頼していた友を若くして失い、詩人はもう生きていたくないと思うほど打ちのめされました。
長く悲しみの中をさまよいましたが、あるクリスマスの夜、たまたま訪れた地でいっせいに鳴り響く教会の鐘を聞き、
生きる希望を取り戻しかけました。
そして二年後の大晦日を迎えたこの詩では、高らかに鳴る除夜の鐘に、詩人は力と希望を取り戻し、
古い自分に別れを告げて、新しい自分として再生しようとしています。
除夜の鐘といっても、日本で聞くお寺の鐘と西欧の教会の鐘は鳴り方が異なります。
お寺の鐘は静かで厳かですが、教会の鐘はwild
bellsであり、激しく高らかに鳴り響きます。
それは古きもの、悪しきものを追い払おうとする力にあふれています。
一種の悪魔祓いの儀式と言ってもよいでしょうか。
お寺の鐘は百八の煩悩を除去する意味が込められています。
ですから聞く者の心も、お寺の鐘では静かで穏やかなものになり、教会の鐘では明るく力強いものになると言ってもよいでしょう
（ただし葬儀の際などに鳴らす鐘はringではなくtollといい、ゆっくりとした単調な鳴らし方になります）。
詩人は「我が悲しみの詩を追い払え」と言い、「もっと豊かな詩人を迎え入れよ」と言っています。
詩人はくよくよと悲しみに沈む今までの自分から脱皮し、力にあふれた新しい詩を書ける詩人になりたいと思っているのでしょう。
この新生への思いはただ自分のことだけではなく、社会や世界に対する新生の願いとして膨らんでいきます。
人々を苦しめてきた戦争や派閥争い、中傷や憎悪、飢えや病気、お金への欲望や貧富の差といった心むしばむ現実の世界から抜け出し、
愛や善、正義や真実に輝く美しい世界が訪れてほしいと願っています。
この願いは最後に千年王国の到来、そしてキリストの降臨への希望となって締めくくられています。
千年王国（the thousand years of
peace）とは、聖書で、世界終末の前にキリストが地上に再臨して王国を打ち立て、悪魔を鎖につなぎ止めて、一千年の間、
平和を維持するというものです。
その至福の一千年が終わると、悪魔は鎖から解かれ、激しい戦いが起こって、
それから最後の審判が訪れます。
その時、悪しきものは火の池に投げ込まれ、正しきものは神の国に入ることで人類の歴史は終わります。
こんなふうに除夜の鐘はただ自分の再生だけではなく、社会の、また地上の再生へと大きく膨らんでいきます。
そのふくらむさまが、各連で繰り返されるring
out, ring
inという言葉です。
それはガラーン・ゴローン、ガラーン・ゴローンと繰り返し荒々しく鳴り響く教会の鐘の音を写し取っているのでしょう。
言わば荒々しい胎動の響きであり、その末に光り輝く新しい世界が誕生するのです。
その激しい動きは読者にも影響を与えます。
ring
in, ring outは言わば呪文の言葉であり、繰り返されることで読者を一種の酩酊状態へと誘い込みます。
宗教の違い
「クリスマスの鐘」では鐘の音に神のメッセージが込められていました。
詩人はその鐘の音を聞くことで霊感に打たれ、
再生への力を得ます。
この再生、あるいは新生（born-again,
regeneration）は、キリスト教によく見られるもので、霊的なものとの係わりで目が開き、それまでの罪ある生活を悔い改めて、
新しい生活に入ることができます。
典型的なのが聖パウロの開眼です。パウロは初めはキリスト教徒を迫害していましたが、その旅の途中、
真昼の太陽よりももっと光り輝く天からの光を受け、地に倒れます。
そしてキリストから、人々の目を開いて闇から光へ、悪魔の支配から神のもとへ帰らせるという使命を与えられます。
その時パウロは盲目となりますが、三日ののち、「目からうろこが落ちるように」目が開き、彼は真のキリストの信者となって
伝道の道を歩み始めます（聖書「使徒行伝」9章、26章）。
このパターンはコールリッジの詩「老水夫の歌」にもありました。
罪を犯し、苦しみ続けた水夫は、美しい月の光を浴びて初めて心から祈ることができました。
このパターンは「除夜の鐘」でも見ることができます。
突然パウロを襲ったまばゆい天の光とは、荒々しく鳴り響く教会の鐘の音です。
もしその鐘の音を聞くことがなければ何も変わらなかったかもしれません。
しかしその音に打たれて詩人は開眼し、闇の中をさまよっていた古い自分から脱して、光と力に満ちた新しい自分として生まれ変わることができます。
仏教の場合、悟りという言葉がよく使われます。
何も知らない状態（無明）から真理に目覚めることですが、その真理とは、
キリスト教のような神の愛ではなく、諸行無常のような人生に悩みや迷いをもたらす世界の本質のことです。
苦しみばかりでどうにもならない人生の実態を知り、そこへの執着や煩悩から解脱することが悟りということになります。
それは仏陀が悟りを得て見た真理と同じものを見ることであり、その時に心は空、つまり無我の境地に達します。
慈悲の心もそこから生まれてきます。
比較すると、キリスト教で開眼して見出すものは神の愛であるのに対し、
仏教では無あるいは空となってその概念は異なりますが、どちらも人に安らぎと平和をもたらすことに違いはありません。
ちなみに仏教にあるのは仏で、神は存在しません。
仏陀はもともとはインドの王子であり、悟りを開いた人が仏になります。
韻律の分析
この詩はいわば呪文の詩、祈願の詩であり、ring out, ring
inという表現が一貫して繰り返されていますから、形式としては単純です。
詩の形式としては「弱・強」が１行に４回繰り返され、それが４行続きます。
脚韻は「クリスマスの鐘」と同様、abbaの形です。
韻律も単純なので、最初の３連だけを分析してみます。
例によって強音節を太字で示します。
Ring out, | wild bells, | to the | wild sky,
The fly-|ing cloud, | the frost-|y light:
The year | is dy-|ing in | the night;
Ring out, | wild bells, | and let | him die.
「弱・強」のリズムを機械的に当てはめていけば３詩脚目はto
theとなり、toが弱くtheが強くなるところですが、theは形式的な語ですから、toにアクセントを置いて、
「～に向かって」の意を強調していると理解した方がよさそうです。
脚韻はskyとdie、lightとnightです。
２行目のflyingとfrostyに/f/の頭韻があり、３、４行目のnight, out, letに/t/の子韻があります。
また/ai/の母韻が、wild,
wild, sky, flying, light, dying, night, wild,
dieと連続し、鐘の余韻がビンビンと響き渡る感じを出しています。
frosty lightとは真冬の夜空に輝く星の光のことでしょう。
Ring out | the old, | ring in | the new,
Ring, hap-|py bells, | a-cross | the snow:
The year | is go-|ing, let | him go;
Ring out | the false, | ring in | the true.
脚韻はnewとtrue、snowとgoです。この連ではring
inという表現を中心に、/i/の母音があちこちに散りばめられています。
単語レベルではringという語が５回も繰り返され、この詩の中では一番その数が多く、パワーにあふれています。
Ring out | the grief | that saps | the mind
For those | that here | we see | no more;
Ring out | the feud | of rich | and poor,
Ring in | re-dress | to all | man-kind.
脚韻はmindとmankind、moreとpoor（不完全韻）です。
２行目の For は grief につなげて読んでやります。
「～に対する悲しみ」の意です。
hereは「この世で」の意になります。
この文は、Iではなく、weとして一般化されていますが、根底にあるのは、亡き友を思って悲しみに暮れていた古き自分との訣別の意志です。
その古い自分をring
outしてこそ、新しい自分をring inできるのでしょう。