The Rime of the Ancient Mariner (II)
暴風雨に押し流され、南極の霧と雪の世界に閉じ込められた船は、キリスト教徒の魂の化身と言われるアホウドリが飛んできたことで救われ、
死の世界から脱出できました。
でもその鳥を主人公の水夫が石弓で殺してしまったため、天罰が下り、
船は赤道直下の海に閉じ込められ、身動きもできずに、毎日太陽の熱を浴びて船も人も干からびていきます。
風も波もとだえ、海はどろどろに腐って、そこから得体の知れない生き物が這い上がってきて船を取り囲みます。
そうした状況が続き、仲間の水夫たちは次々に倒れ、死んでいって、残るのは主人公の水夫一人だけになります。
でも彼は死にません。
死ぬことができないからです。
生きながらにして味わう地獄の苦しみが彼に課せられた罰であり、それはいつまでも続き、死という安らぎを得ることはできません。
Alone, alone, all, all alone
Alone, alone, all, all alone,
Alone on a wide wide sea!
And never a saint took pity on
My soul in agony.
The many men, so beautiful!
And they all dead did lie:
And a thousand thousand slimy things
Lived on; and so did I.
I looked upon the rotting sea,
And drew my eyes away;
I looked upon the rotting deck,
And there the dead men lay.
I looked to heaven, and tried to pray;
But or ever a prayer had gusht,
A wicked whisper came, and made
My heart as dry as dust.
ひとり、ひとり、たったひとり、
広い広い海に、ひとりぼっち！
聖者は憐れみをかけてはくれなかった、
この苦しむ魂に。
とても美しいたくさんの男たち！
彼らはみな死んで横たわっていた。
そして、何千何万ものぬるぬるしたものは
生き続けていた、そして、わたしもまた。
腐っていく海を見た、
そして、目をそらした。
腐っていく甲板を見た、
そこには死んだ男たちが。
私は天を仰ぎ、祈ろうとした。
しかし祈りがほとばしる前に、
邪悪なささやきが聞こえてき、
心は砂のようにからからになった。
どの連も「弱・強」のリズムで、詩脚数は４－３－４－３、脚韻は2行目と４行目で踏まれています。
第１連ではaloneが４回繰り返され、wideが２回繰り返されて、無限の大海原に置かれた水夫の絶対的な孤独が強調されます。
aloneという単語はall
oneの短縮形ですから、１行目は意味の上でも視覚の上でもさらに強調されています。
第２連ではmany menに/m/の頭韻、２行目から４行目にかけてAnd, dead, did, And, thousand, thousand,
Lived, and, didと/d/の子韻が連続します。
その閉鎖音の数は９つになり、閉塞感が強まります。
第４連ではwicked whisperに/w/の頭韻、heart, dustに/t/の子韻、wickedとmadeに/d/の子韻、dry,
dustに/d/の頭韻があります。
なおこのwickedの語尾-edの発音は/t/ではなく、/id/になります。
３行目のor
everはbeforeの意味です。
このwicked
whisperとは、神に祈ろうとする水夫の意志に反して、心の奥底から湧きおこってきた邪悪のささやき声です。
これは水夫が石弓でアホウドリを殺したときと同じ、水夫の心の奥底に潜む悪の要素になります。
キリスト教では人類の祖アダムとイブが神の命令に背く原罪を犯したときから遺伝子としてその罪を引き継いでいます。
その罪を免れる手段はただ一つ、キリストを神の子として信じることだけで、そうでない限り、人間はその罪のささやきに支配され、
罪と悪への誘惑に屈しざるを得ません。
ここで水夫は神に祈ろうとして、それを中断させられてしまいます。
心の奥に潜む悪は人の意志を超えた強い力を持っています。
しかしこの呪われた状況は、the moving
Moonが現れることによって変化します。
今までは昼間はひたすら強烈な太陽の熱を浴び、夜は踊る鬼火にさいなまれるばかりでした。
しかし月のやさしい光に照らされ、すべてが変わります。
一番大きな変化は、その光の中で、今までは気味の悪いslimy
thingsとしてしか見えなかったものが、happy living thingsに変わったことです。
世界は一変します。
Beyond the shadow of the ship
Beyond the shadow of the ship,
I watched the water-snakes:
They moved in tracks of shining white,
And when they reared, the elfish light
Fell off in hoary flakes.
Within the shadow of the ship
I watched their rich attire:
Blue, glossy green, and velvet black,
They coiled and swam; and every track
Was a flash of golden fire.
O happy living things! no tongue
Their beauty might declare:
A spring of love gushed from my heart,
And I blessed them unaware:
Sure my kind saint took pity on me,
And I blessed them unaware.
The self-same moment I could pray;
And from my neck so free
The Albatross fell off, and sank
Like lead into the sea.
船の影のむこう側に、
私はウミヘビを見た。
ヘビたちは白く輝く軌跡を描いて動いていた、
そして体をもたげると、不思議な光が
白い薄片となって落ちた。
船の影の内側に、
私はヘビたちの豊かな装いを見た。
青、つややかな緑、ビロードのような黒、
ヘビたちは曲がりくねりながら泳いでいた。
その通った跡にはどこも金色の炎の輝きが。
ああ、幸せな生き物よ！ 言葉では
その美しさは言い表せまい。
愛が、泉のように心から湧き上がった、
そして知らず知らずヘビたちを祝福した。
確かに、やさしい聖者が私を憐れんでくれたのだ、
私はヘビたちを知らず知らず祝福した。
その瞬間、私は祈ることができた。
すると、首からするりと、
アホウドリが落ち、鉛のように、
海に沈んでいった。
物語のクライマックスの場面です。
詩形が変わっています。
今までは一つの連は４行で構成されていました。
しかしここでは、５行、５行、６行、４行となっています。
主人公の水夫の心のふくらみと感動が、高鳴る鼓動のように、詩形をふくらませる形で表現されています。
水夫に起こった変化、それは、それまではぬるぬるした不気味な化け物としてしか見えなかったものが、月の光を浴びて、
きらきらとした美しい光を放つものに変わったことです。
ウミヘビという名前も出てきます。
それまで曇ってよく見えなかったものが、その曇りを取り除かれ、はっきりと見えるようになったのです。
それはまるで、月の光が聖水のように水夫の罪を洗い清めたかのよう、そして水夫の目が開き、生きているものの美しさを
見られるようになったかのようです。
直前までは祈ろうとしても祈れませんでした。
でも祈る気持ちは生まれていました。
祈る心を妨げていた障害を、月の光が洗い流したのです。
一種の洗礼と言っていいでしょう。
そして月の光に洗い流された結果、世界は醜悪なものではなく、きらきらと美しく輝く世界に変わるのです。
アホウドリを殺したときはまだ罪に心を覆われていたため、ただ憎むだけで愛することはできませんでした。
憎かったから殺したのです。
でも今はすべてが尊く、すべてが美しく見え、それゆえ、祈ることができます。
神が造りたもうた世界は、ヘビであろうと花であろうと人間であろうと、すべてが美しい。
そしてそれを知るとき、造られたものへの愛とともに、神に対する感謝と信仰も生まれてきます。
第４連では首に縄でくくりつけられていたアホウドリの死骸が首からするりと落ちます。
それはほかの水夫により、呪いを招いた罰として、十字架の代わりに水夫の首に吊り下げられていたものす。
それがするりと落ちたことは罪が清められたことを示しています。
では月とは何でしょうか。
象徴表現としては、太陽が旧約聖書の怒りの神なら、月は新約聖書の愛の神キリスト、
あるいは聖母マリアと考えることができるでしょう。
水夫はこのあと聖母マリアを賛美していますから、月は聖母マリアということになります。
この月は水夫が故郷の港にたどり着くまで船を見守ってくれています。
詩形を見ておくと、第１連と第２連の詩脚数は４－３－４－４－３で、脚韻は２行目と５行目、および３行目と４行目、
第３連の詩脚数は４－３－４－３－４－３で脚韻は２行目と４行目にあります。
６行目は４行目の文がそのまま繰り返され、ついに祈ることができた、心から祝福することができたという感動が表現されています。
第４連では詩脚数はと４－３－４－３と本来の形に戻り、本来の落ち着きを取り戻しています。
物語では、この直後、干からびた体に血が通うように、雨が降り、風が起こります。
そして精霊が死んだ水夫たちに乗り移り、彼らを動かして船を進めます。
この不思議な力によって彼は故郷の港にたどり着くことができますが、その間はずっと、死人のように麻痺したままです。
しかしその幽霊船が突然海に沈み、彼一人だけが浮かび上がったとき（ここには死と再生のパターンがあります）、
彼はやっと言葉の力を取り戻し、助けに来た森の聖者に向かって、「ざんげを、ざんげを聞いてください」と言うことができます。
ざんげとともに心の苦しみは消えます。
しかしその苦しみは繰り返し襲ってきて、
水夫は誰かに自分の体験を語り続けなければなりません。
それが彼に課せられた贖罪ということになります。
Farewell, farewell! but this I tell
物語の締めくくりの言葉も見ておきましょう。
年老いた水夫は結婚式の宴会に招かれた客をつかまえて自分の体験を話します。
話し終えたときの描写です。
Farewell, farewell! but this I tell
To thee, thou Wedding-Guest!
He prayeth well, who loveth well
Both man and bird and beast.
He prayeth best, who loveth best
All things both great and small;
For the dear God who loveth us,
He made and loveth all.
The Mariner, whose eye is bright,
Whose beard with age is hoar,
Is gone: and now the Wedding-Guest
Turned from the bridegroom's door.
He went like one that hath been stunned,
And is of sense forlorn:
A sadder and a wiser man,
He rose the morrow morn.
さらばじゃ、さらばじゃ、じゃが、
客人よ、このことは言っておく！
よく愛するものが、よく祈れるのじゃ、
それが人間であっても鳥であっても獣であっても。
心から愛せるものが、心から祈れる、
大きなもの、小さなもの、何であっても。
というのも、我らを愛したもう尊い神は、
すべてを造られ、すべてを愛しておられるから。
こうして、輝く目、
年で白くなったひげの水夫は
去っていった、そして結婚式の客は
花婿のドアから立ち去った。
彼は呆然とした人のように、
また感覚を失った人のように去った。
そして翌日の朝、起き上がったときは、
前よりもまじめで、前よりも賢い人になっていた。
