William Wordsworth, "To the Cuckoo"
To the Cuckoo
O blithe New-comer! I have heard,
I hear thee and rejoice.
O Cuckoo! shall I call thee Bird,
Or but a wandering Voice?
While I am lying on the grass
Thy twofold shout I hear;
From hill to hill it seems to pass,
At once far off, and near.
Though babbling only to the Vale
Of sunshine and of flowers,
Thou bringest unto me a tale
Of visionary hours.
Thrice welcome, darling of the Spring!
Even yet thou art to me
No bird, but an invisible thing,
A voice, a mystery;
The same whom in my school-boy days
I listened to; that Cry
Which made me look a thousand ways
In bush, and tree, and sky.
To seek thee did I often rove
Through woods and on the green;
And thou wert still a hope, a love;
Still longed for, never seen.
And I can listen to thee yet;
Can lie upon the plain
And listen, till I do beget
That golden time again.
O blessèd Bird! the earth we pace
Again appears to be
An unsubstantial, faery place;
That is fit home for Thee!
日本語訳
カッコーに寄せて
ああ、お初だね、陽気なるものよ！
昔も、今も、お前の声を聞けてうれしい。
ああ、カッコーよ、お前を鳥と呼ぼうか、
それともただ、さまよえる声と？
草に横たわっていると、
お前の声が二重に聞こえる。
山から山へ渡っていくよう、
遠くに、同時に近くでも。
お前はただ谷に向かい、
日の光と花のことをさえずるだけだが、
私に運んできてくれるのは
幻の時代の物語なのだ。
心から歓迎だ、春のいとし子よ！
今もまだ、お前は私にとって
鳥ではなく、目に見えぬもの、
声、そして神秘なのだ。
学校に通っていたころ
耳を傾けたのと同じもの、
その声に誘われて、必死で探したっけ、
茂みの中、木の中、そして大空を。
お前を探してよくさまよったものだ、
森のあちこちを、そして草原を、
お前はいつも希望であり、愛だった、
いつも憧れるけど、決して見えなかった。
そして今もまだお前の声を聞ける、
草原に横たわり、
耳をすませば、もう一度、
あの黄金の時が生まれてくる。
ああ、幸せの鳥よ！
我らが歩む大地は、ふたたび、
実体のない幻の場所になるかのよう、
そここそお前にふさわしい故郷なのだ！
詩の内容
春、詩人が草原に横たわってカッコーの鳴き声を聞いていると、子供時代、カッコーに魅せられて懸命に探し回ったときのことが
鮮明に思い出されてきます。
大人になったとはいえ、今も変わらず、カッコーはただの鳥ではなく、一つの夢、一つの美、一つの霊です。
その声を聞くことで、詩人は霊感に満ち、現実の世界から離れて美しい幻の世界へ入ることができます。
この発想はワーズワースに限らず、ロマン派詩人たちの典型的な発想です。
ロマン派の詩人たちは夢を追い、現実を超えて、永遠の美の世界を探し求めます。
それは、探し当てたとしてもつかの間の幻にならざるを得ませんが、それでも、その純粋な美の世界に触れられることが、
彼らにとっては生の充実であり、甘美なエクスタシーであり、いわば神に触れることのできる至高の経験になります。
そしてその過程を描くことが彼らの詩の主要なテーマとなります。
詩人たちを永遠の美の世界に導くものは、自然界にあるさまざまなものです。
しかしその具体的な姿が詩の対象となることはありません。
この詩でも、カッコーという鳥ではなく、その鳴き声に詩人は魅せられています。
その声はいわば永遠の美の世界から響いてくる声で、
現実の世界に囚われた詩人を目覚めさせ、現実の束縛から解き放って美の世界へ連れ出してくれる役割を果たします。
ほかのロマン派詩人の詩、たとえばシェリーのヒバリ、キーツのナイチンゲールでも同様です。
鳥の種類こそ違いますが、どの詩でも鳥の美しい鳴き声は
詩人の心を魅了し、美しい幻想の世界へ誘い込んでくれます。
女性を描く場合も同様で、ロマン派の詩人たちの描く女性像は、血肉を持った現実の存在というより、
触れることのできないような霊的な存在となります。
文化的な違い
英語の詩ではカッコーは春告げ鳥として、ヒバリとともに昔から歌われてきました。
日本で春告げ鳥と言えばもっぱらウグイスになります。
早春に庭先などに来て美しい声で鳴いてくれます。
西欧にもウグイスはいますが、種類も違い、鳴き方も違って、日本のように春告げ鳥としての認識はないようです。
また詩に読まれることもありません。
それだけ地味な存在のようです。
一方カッコーですが、これはもちろん日本にもいます。
ただ夏に渡来する鳥なので、春告げ鳥とはなりません。
俳句でもカッコーは夏の季語です。
またカッコーの別名は閑古鳥です。閑古鳥が鳴くとは商店で客が来ず、もの寂しいさまを言いますが、
これはひっそりした山里で鳴くカッコーの声がもの寂しく響くことから来た言い回しのようです。
いずれにしてもカッコーには西欧の詩で歌われるような華やかなイメージは伴っていないようです。
韻律の分析
この詩の形は「弱・強」のリズムを基本に、これが１、３行目では４回続き、２、４行目では３回続く４－３－４－３の形になります。
脚韻はababです。
最初の３連と最後の２連を見ていきます。
強く読む音節を太字で示します。
O blithe | New-com-|er! I | have heard,
I hear | thee and | re-joice.
O Cuck-|oo! shall | I call | thee Bird,
Or but | a wan-|der-ing Voice ?
「弱・強」のリズムで貫かれていますが、４行目の第３詩脚だけ「弱・弱・強」の形になっています。
感嘆詞のOは日常語としては強く読みますが、詩ではリズムを整えるための語で、基本的に弱音節になります。
脚韻はheardとBird、rejoiceとVoiceです。
３行目はCuckooとcallに/k/の頭韻があります。
３，４行目のBird, butにも/b/の頭韻があります。
３行目のBirdは頭文字にして固有名詞化しているので不定冠詞のaはついていません。
４行目のVoiceの場合はwanderingという形容詞がついて限定されているため、aがついています。
普通名詞が頭文字で表記されるときは、その名詞に命が吹き込まれて、単なる物ではなく、擬人化あるいは神格化されています。
While I | am ly-|ing on | the grass
Thy two-|fold shout | I hear;
From hill | to hill | it seems | to pass,
At once | far off, | and near.
「二重の鳴き声」とは、coo-cooと二回鳴く鳴き方のことです。
さらに、At once far off, and
nearとありますので、その聞こえ方の二重性のことも言っています。
hillは文字通りには「丘」ですが、これは多くの場合「山」に相当します。
英語のmountainは頂上が岩や雪で覆われているような高山を指し、それほど高くないものはhillというからです。
脚韻はgrassとpass、hearとnearになります。
また１行目のIとlyingに/ai/の母韻、３，４行目のpass, onceに/s/の子韻があります。
Though bab-|bling on-|ly to | the Vale
Of sun-|shine and | of flowers,
Thou bring-|est un-|to me | a tale
Of vi-|sion-ar-|y hours.
２行目の Of は babbling につなげて理解します。
「～について」しゃべる、の意です。
Thou bringestは今の言い方ではYou
bringです。
thouは二人称単数主格の人称代名詞ですが、今ではyouに取って代わられました。
-estという動詞の語尾もthou固有の
ものでしたから、thouとともに消滅しました。
ただ古い言い方は詩や聖書などでは残っています。
日常語とは違って、遠い別世界の響きを感じさせてくれるからです。
これは日本語でも同様です。
第５連のthou
wertも今の言い方ならyou
wereとなります。
stillも古語で、「いつも」の意です。
なおこの連の脚韻は Vale と tale、flowers と hours になります。
flowersは本来は２音節ですが、ここでは１音節として数えます。
/auər/の発音がhourと一致するからです。
And I | can lis-|ten to | thee yet;
Can lie | up-on | the plain
And lis-|ten, till | I do | be-get
That gold-|en time | a-gain.
That golden timeとは少年の頃にカッコーの鳴き声を聞いて心を捉えた至福の夢の時のことです。
第３連でvisionary
hoursと言及されているものと同じです。
yetとは大人になった今でもといった意です。
大人になると心はさまざまな知識にまみれ、子供時代の純粋な感受性を失ってしまいがちですが、
カッコーの鳴き声を聞くとすぐに子供の頃の感受性を取り戻すことができるということです。
脚韻はyetとbeget、plainとagainです。
この連では全行にわたって/n/の子韻が目立ちます。
can, listen, Can, upon,
plain, listen, golden, againと８回も繰り返されています。
同様に/l/音の子韻も目立ち、listen, lie, plain, listen, till, goldenと続きます。
カッコーの声がもたらす幸福感を音響的に表現しているのでしょう。
O bless-|èd Bird! | the earth | we pace
A-gain | ap-pears | to be
An un-|sub-stan-|tial, fa-|er-y place;
That is | fit home | for Thee!
blessèdという表記は、語尾の-edを通常の/t/ではなく、/id/と読んでくれという指示です。
母音を入れ、２音節にしてリズムを
整えるための措置です。
そう読むことでBirdと/d/の子韻を踏むことにもなります。
blessèd Bird は /b/ の頭韻もあります。
脚韻は pace と place、be と Thee です。
最後のTheeは頭文字にすることで、１行目のBirdと同様、カッコーを人格化あるいは神格化しています。
カッコーは生物としての鳥ではなく、目に見えない霊、あるいは神にも等しい存在になっています。
