Amazing Grace
Amazing grace! (how sweet the sound)
That saved a wretch like me!
I once was lost but now am found
Was blind, but now I see.
'Twas grace that taught my heart to fear,
And grace my fears relieved;
How precious did that grace appear,
The hour I first believed.
Through many dangers, toils and snares,
I have already come;
'Tis grace has brought me safe thus far,
And grace will lead me home.
The Lord has promised good to me,
His word my hope secures;
He will my shield and portion be,
As long as life endures.
Yes, when this flesh and heart shall fail,
And mortal life shall cease;
I shall possess, within the veil,
A life of joy and peace.
The earth shall soon dissolve like snow,
The sun forbear to shine;
But, God who called me here below,
Will be forever mine.
日本語訳
驚くほどの恩寵
驚くほどの恩寵！（なんと心地よい響き）
おかげで私のような惨めな者が救われた！
かつては道に迷ったが、今は見いだせた
かつては盲目だったが、今は見える。
恩寵のゆえに心は恐れることを学んだ。
そして恩寵のゆえに恐れは取り除かれた。
その恩寵はなんと貴く見えたことか、
最初にそれを信じたときに。
たくさんの危険や苦労や誘惑を
今までに通り抜けてきた。
恩寵のゆえにこうしてここまで無事に来られた、
そして恩寵によりて家にたどり着けるだろう。
主は私に良いことを約束してくれた、
主の言葉により私の希望はきっとかなう、
主は私の盾となり、私の一部となろう、
この人生が続くかぎり。
そうとも、この肉体と心が滅びるとき、
そして死すべき命が終わるとき、
私はあの世で得るだろう、
喜びと安らぎの命を。
大地はすぐに雪のように溶け、
太陽は輝くことをやめるだろう、
でも私をみもとに呼んでくれた神は、
永遠に私のものになろう。
詩の解説
この詩を書いたジョン・ニュートン（John Newton）という人は、若い頃は黒人奴隷貿易にかかわり、ひどいこともしましたが、船の沈没から救われたことで心を入れ替え、その後は牧師として生きた人です。
その経歴を考えますと、この詩は、神あるいは神の恩寵を見出すことで魂の救いを得た感謝の詩ということになります。
神の恩寵(grace)という言葉が使われていますが、これは神の愛(love)とか神の慈悲(mercy)と言ってもいいものです。
神から惜しみなく与えられる救いのことです。
その神とは具体的にはキリストのことです。
旧約聖書の神はねたむ神とも言われ、人に対して怒ったり罰を加えたりする恐ろしい神です。
それに対して新約聖書の神、つまりキリストは愛の神で、人に惜しみない愛を与えてくれます。
この詩を書いた人も、本来であればその罪深い行いに対して罰せられてもいいところですが、主キリストは怒りの神ではなく、愛の神であり、やさしく手を差し伸べてくれます。
罪の意識に苦しんでいた詩人は、許され、愛されて、心からの感謝と心からの信仰を抱くことになります。
英語表現について
第１連３行目のI once was lost but now am foundという表現ですが、このlostとfoundは過去分詞の形容詞化されたものと理解します。
過去分詞は本来は動詞の形容詞化されたものでした。
I am foundという言い方は一般的ではありませんが、I was lostに倣った言い方になるでしょう。
I am found by Godという受け身表現として理解することも可能ですが、そうすると前の文もI was lost by Godとなってしまうため、おかしくなってしまいます。
ですから形容詞として理解して、以前は失った状態だったが、今は見出した状態にある、と理解します。
第３連４行目のhomeですが、これは自分の実際の家というより、神の家と理解した方がよいでしょう。
信仰ある人は、死後、神の都、あるいは神の家に入ることができるからです。
信仰なき人は、最後の審判のときに炎の池に投げ込まれて、未来永劫苦しみ続けなければいけません。
第３～６連で、助動詞のwillとshallが区別して使われています。
willは単純にこうなるだろうという未来を表しますが、shallは、必ず～となるであろうという予言を表す助動詞になります。
聖書で神の意志を表すものとしてよく使われる助動詞です。
この詩ではこの予言は特に最後の審判のことを言っているようです。
第６連の「大地はやがて雪のように溶け、太陽は輝くことをやめるだろう」は、聖書の黙示録で予言されている、「古い天と地は消え去り、新しい天と新しい地が現れる」ことへの言及です。
新しい世界では神が人と共に住むことになり、太陽の代わりに神の栄光が神の国を明るく照らすことになります。
第５連で、死すべき命が終わり、喜びと安らぎの命を得るとは、神の国で永遠の命を得ることです。
肉体に宿る、人間としての命は失いますが、神から与えられた魂は不滅であり、神の国で新しい永遠の命を得ることができます。
韻律の分析
最初の３連の韻律を調べます。
リズムは「弱・強」で、それが１、３行では４回続き、２、４行では３回続きます。
ですから詩脚数は４－３－４－３となります。
脚韻はababの形です。
A-maz-|ing grace! | (how sweet | the sound)
That saved | a wretch | like me!
I once | was lost | but now | am found
Was blind, | but now | I see.
脚韻はsoundとfound、meとseeです。
文中の韻では、１、２行目のAmazing, grace, savedの/ei/の母韻、sweet, sound, savedの/s/の頭韻、sweet, meの/iː/の母韻、１～４行目のsound, saved, found, blindの/d/の子韻、３行目のlost, butの/t/の子韻、now, foundの/au/の母韻があります。
'Twas grace | that taught | my heart | to fear,
And grace | my fears | re-lieved;
How pre-|cious did | that grace | ap-pear,
The hour | I first | be-lieved.
脚韻はfearとappear、relievedとbelievedです。
文中の韻では、１行目のtaught, heartの/t/の子韻、２，３行目のrelieved, didの/d/の子韻、３行目のprecious, ap-pearの/p/の頭韻があります。
またgraceという語が３回も使われて強調されています。
Through man-|y dan-|gers, toils | and snares,
I have | al-read-|y come;
'Tis grace | has brought | me safe | thus far,
And grace | will lead | me home.
脚韻は偶数行のcomeとhomeだけで、奇数行のsnaresとfarは韻を踏んでいません。
ほかの連ではすべて韻を踏んでいるのに、ここだけ韻を踏んでないのは何か理由があるのかもしれません。
またcomeとhomeも母音が異なりますので、ほかの連のようなきれいな韻ではなく、不完全韻となっています。
これも何か理由があるのでしょうか。
文中の韻では、１行目のdangers, toils, snaresの/z/の子韻、３行目のgrace, safeの/ei/の母韻があります。
この連ではgraceという語は２回使われています。
なお３行目の文はthatを補って、It is grace that has brought…と理解します。
古い用法です。