The Daffodils
I wandered lonely as a cloud
That floats on high o'er vales and hills,
When all at once I saw a crowd,
A host, of golden daffodils;
Beside the lake, beneath the trees,
Fluttering and dancing in the breeze.
Continuous as the stars that shine
And twinkle on the milky way,
They stretched in never-ending line
Along the margin of a bay:
Ten thousand saw I at a glance,
Tossing their heads in sprightly dance.
The waves beside them danced; but they
Outdid the sparkling waves in glee:
A poet could not but be gay,
In such a jocund company:
I gazed—and gazed—but little thought
What wealth the show to me had brought:
For oft, when on my couch I lie
In vacant or in pensive mood,
They flash upon that inward eye
Which is the bliss of solitude;
And then my heart with pleasure fills,
And dances with the daffodils.
日本語訳
水仙
私は雲のように孤独にさまよった、
谷や丘の上高くに浮かぶあの雲のように、
すると突然、ものすごい数の
黄金色の水仙の群れを見た。
湖のかたわら、木々の下で、
そよ風に吹かれてひらひらと揺れ、踊っていた。
途切れることなく続くさまは
銀河に輝きまたたく星のよう、
花は終わることのない線となり、
岸辺に沿って広がっていた。
一目見ただけで一万はあった、
それが頭をもたげて元気よく踊っていた。
かたわらの波も踊っていた、しかし
花の歓喜のさまは輝く波を超えていた。
詩人であれば誰も喜ばずにはいない、
こんなに楽しい仲間と共にいれば。
私はひたすら見つめ続けた――その光景が
どれだけの富をもたらしてくれたかは何も知らずに。
というのも、たびたび寝いすに横たわり、
空虚な、あるいは物悲しい気分に浸るとき、
孤独の喜びである心の目に、
あの花がぱっと鮮やかに浮かぶのだ。
すると私の心は喜びに満たされ、
水仙といっしょに踊るのだ。
詩の内容
雲のように孤独にさまよっていた詩人が、不意に、湖の岸に咲く無数の黄金色の水仙の群れを見て、その輝きに圧倒されます。
一万本はあると思われる花はみな風に吹かれて、明るく元気に踊っています。
その生き生きとしたさまに、詩人は自分の孤独を忘れ、どこまでも広がる水仙の群れをただうっとりと見つめるばかりです。
しかしその場を離れれば、またさすらいの孤独に引き戻されます。
それでも、独りの時、思い出をよみがえらせることで、心は再びその時に戻り、歓喜を取り戻すことができます。
どの連にもdanceという言葉が使われていますが、それはあふれる生の躍動を伝えるものでしょう。
詩人の孤独と無数の花の集まりが対比されています。
自分が社会という大きな雲のかたまりから離れて孤独に漂うちぎれ雲なら、水仙は大地にしっかりと根づいて群がる大きく力に満ちた集団です。
しかもその集団は、生を楽しむように、きらきらと輝き、明るく元気に踊っています。
雲のように孤独に漂う詩人は、それまで決して陽気な気分でいたわけではないでしょう。
むしろ陰鬱な気持ちでいたかもしれません。
それゆえ、花の群生（crowd）を見て喜ぶ詩人は、自分がはぐれた集団、あるいは失った故郷に戻ってきて喜ぶようにも見えます。
戻ってきて、花の輝きに感化されて、自分も花と一体になって恍惚としています。
ロマン派の詩人にとって、現実の文明社会は人の生命を抑圧する暗く否定的なものです。
だから人間の社会から逃れて、その外側にある、文明に汚されていない崇高なものに憧れます。
それは個人における宗教と言ってもいいものです。
そしてその崇高なものは、自然界において、美として現れます。
夕焼け、虹、雲、花、月、鳥の鳴き声、あるいは子供や娘など、その美しさは神の啓示にも似たものです。
それを見出し、その中に溶け込み、たとえ一瞬だとしても恍惚とした歓喜に浸ることが、詩人が追い求めるべき生き甲斐となります。
しかしその歓喜は一時的なもので、すぐに失われてしまいます。
現実の世界はすべてが流動し、変化しているからです。
だから詩人は再び孤独に引き戻され、憂鬱な気分にならざるを得ません。
文明社会は、詩人にとっては、孤独や憂鬱や空虚感をもたらすものなのでしょう。
しかし詩人は、暗闇に火をともすように、想像力、あるいは想起の力によって失われた歓喜を呼び起こし、再びそこに浸ることができます。
それは強い想像力を持つ詩人だけに可能なものです。
ワーズワースはプラトンの思想の影響を強く受けており、この想起の力もプラトンに見出すことができます。
その思想はワーズワースの詩「幼年時代の回想から知る魂不滅の歌」"Intimations of Immortality from Recollections of Early Childhood"に見ることができます。
人間の魂は、この世に生まれる前は純粋な霊の世界に住み、その栄光の世界を自由に飛び回っていました。
しかし肉体を持ってこの物質の世界に生まれることで、その栄光を失ってしまいます。
それでもまだ子供の頃は「草原の輝き」にその栄光を見出せますが、大人になるとその輝きを見るだけの 視力を失ってしまいます。
しかし想起の力で失われた輝きを取り戻すことができるとして、そこに希望を見ています。
この水仙の詩でも、それと同じ発想を見ることができるでしょう。
同じ水仙をテーマにしたものにロバート・ヘリックの詩がありました。
しかしヘリックが美しく咲く水仙を見て死を思い、生のはかなさを感じるのに対して、ワーズワースは自然が秘める生の歓喜を感じています。
ヘリックでは水仙の美しさは一度死んでしまえばもうそれで終わりですが、ワーズワースの場合は、すぐに失われるとしても想像力で回復することができます。
一方は水仙を見て死への思いに捕らわれ、もう一方は生の喜びを見出す――この違いは二人の詩人の世界観の違いを端的に表すものでしょう。
韻律の分析
韻律を調べます。
基本的なリズムは「弱・強」で、それが１行に４回連続し、６行で一つの連となって、４連続きます。
脚韻はababccの形です。
I wan-|dered lone-|ly as | a cloud
That floats | on high | o'er vales | and hills,
When all | at once | I saw | a crowd,
A host, | of gold-|en daf-|fo-dils;
Be-side | the lake, | be-neath | the trees,
Flut-ter-ing | and danc-|ing in | the breeze.
脚韻はcloudとcrowd、hillsとdaffodils、treesとbreezeです。
６行目の最初のFlutteringは強弱弱の３音節ですが、Flutt’ringのように読んでやれば２音節になって全体と統一が取れます。
ただしこの語は弱強ではなく、強弱となって強調されています。
３音節にしているのも、そのflutterの感じを強く出すためかもしれません。
そうであれば、やはり３音節として理解した方がよさそうです。
文中の韻では、wandered, cloudの/d/の子韻、lonely, floatsの/ou/の母韻、as, vales, hillsの/z/の子韻、floats, onceの/s/の子韻、When, onceの/w/の頭韻、all, sawの/ɔː/の母韻、crowd, gold-en, Besideの/d/の子韻、host, goldenの/ou/の母韻、daffodils, trees, breezeの/z/の子韻、Beside, beneath, breezeの/b/の頭韻、beneath, trees, breezeの/iː/の母韻、Fluttering, dancingの/ŋ/の子韻などがあります。
Con-tin-|u-ous | as the stars | that shine
And twin-|kle on | the milk-|y way,
They stretched | in nev-|er-end-|ing line
A-long | the mar-|gin of | a bay:
Ten thou-|sand saw | I at | a glance,
Toss-ing | their heads | in spright-|ly dance.
脚韻はshineとline、wayとbay、glanceとdanceです。
１行目冒頭のContinuousはCon-tin-u-ousという４音節の語になりますが、-uousを１音節の弱音として読み、次のasを強音節とする見方もできます。
その方が統一感はあるものの、４音節のままの方が、いかにも続いているという感じを出すことができます。
また、第１連と同様、最終行冒頭のTossingは弱強ではなく、強弱となっています。
文中の韻では、Con-tinuous, twinkleの/t/の頭韻、Contin-uous, shine, twin-kle, on, line, marginの/n/の子韻、Continuous, twinkle, milkyの/i/の母韻、stars, shineの歯擦音の頭韻、stretched, never-endingの/e/の母韻、Ten, Tossingの/t/の頭韻、saw, sprightlyの/s/の頭韻などがあります。
The waves | be-side | them danced; | but they
Out-did | the spar-|kling waves | in glee:
A po-|et could | not but | be gay,
In such | a joc-|und com-|pa-ny:
I gazed—| and gazed—| but lit-|tle thought
What wealth | the show | to me | had brought:
脚韻はtheyとgay、gleeとcompany、thoughtとbroughtです。
文中の韻では、waves, theyの/ei/の母韻、beside, butの/b/の頭韻、be-side, sparklingの/s/の頭韻、beside, Outdid, could, jocund, gazed, gazed, hadの/d/の子韻、glee, gayの/g/の頭韻、poet, butの/t/の子韻、such, companyの/ʌ/の母韻、thought, What, broughtの/t/の子韻、What, wealthの/w/の頭韻などがあります。
For oft, | when on | my couch | I lie
In va-|cant or | in pen-|sive mood,
They flash | up-on | that in-|ward eye
Which is | the bliss | of sol-|i-tude;
And then | my heart | with pleas-|ure fills,
And danc-|es with | the daf-|fo-dils.
脚韻はlieとeye、moodとsolitude、fillsとdaffodilsです。
文中の韻では、oft, on, or, up-onの/ɔ/の母韻、oft, vacantの/t/の子韻、when, on, pen-sive, upon, in-wardの/n/の子韻、mood, inward, solitudeの/d/の子韻、inward, is, bliss, fills, with, daffodilsの/i/の母韻、then, pleasureの/e/の母韻、dances, daffo-dilsの/d/の頭韻、dances, daffodilsの/z/の子韻などがあります。
